眼见吴中元眼中是好奇而不是厌恶，姜韬放下心来，弯身抬手将吴中元请入偏殿，转而命人燃点火盆，搬来茶点酒水，与此同时派人传召乐师和伶人。

在等候乐师和歌姬伶人前来之时，姜韬不失时机的冲吴中元圈绕请罪，他请罪的原因是姜正死了没多久，按理说这时候不应该载歌载舞，不请罪担心吴中元将他看做一个逾越礼数的不孝子，请罪又担心把吴中元给埋了，好像吴中元自己很不注重礼数一样。

这个尺度很难拿捏，表述的难度也很大，但姜韬很擅长这些，说的巧妙而婉转，谦卑而恭敬，一个有分寸的人是永远不会拿领导当朋友的，领导就是领导，哪怕对自己再好，人家也是领导。

用现代的话说物质基础决定上层建筑，物质文明搞不好，哪有精力去搞什么精神文明，这时候的人生活很是艰难，几乎没什么娱乐活动，歌舞都属于奢侈品，也正因为稀有，吴中元才会好奇。

偏殿里有不少乐器，吴中元转头四顾，发现最多的是编钟和鼓，除此之外还有琵琶，二胡，箫笛，琴瑟，埙笙，品种并不少。

至于为什么在现代考古中，只有编钟等金属乐器存留出土，那是因为其他的乐器所用的材质随着时间的推移会逐渐腐朽，保存不到现代。

回来这么久了，除了东海心月狐的琴声，吴中元很少听到音乐，免不得心生好奇，不多时，乐师来到，冲吴中元和姜韬跪倒行礼，祈愿二人万寿千岁。

吴中元虽然登基称帝，却从未以万岁自居，而今突然听得别人祈愿万寿千岁，便感觉很是刺耳，现代有句话叫千年的王八万年的鳖，姜韬长的胖乎乎的，圆脸小眼儿，还真有点儿王八的味道。

姜韬可不知道吴中元为什么突然转头看他，急忙举杯请酒，吴中元笑着应了。

乐师共有十余人，乐师先来，伶人来的比较晚，共有二十多人，伶人来到之后礼节更加谦卑，要知道在这时候乐师的地位是很高的，几乎跟勇士一个阶层，属于朝堂之上的阳春白雪。而唱歌跳舞的伶人地位很低，等同市井街头的下里巴人。这一点与现代是恰恰相反的，在现代歌星和演员地位很高，都被捧上天了，而搞艺术的艺术家地位则少有人知。

二人坐定，姜韬微微抬手，演奏开始，是单纯的音乐，伶人站在台下两旁，并未下场。

编钟属于主乐器，先敲钟，吴中元不通音律，也分不清什么宫商角徵羽，就是感觉乐师慢条斯理的敲的太慢了，倒也没听出什么幽美悠扬，就是一个寡淡无味。